است و بحسب اين حديث سفرش حرامست و هر گاه داند كه به نماز مىرسد واجبست كه از آنجا مراجعت نمايد و اكثر اصحاب اين نهى را حمل بر كراهت كردهاند چون پيش از وقت مكلف نيست و دغدغه مىشود كه هر گاه از دو فرسخ واجب باشد حاضر شدن از جهة نماز از باب مقدمه مىبايد كه متوجه نماز شود و اگر چه پيش از صبح باشد و همين دغدغه در نماز جمعه گذشت و احوط آنست كه پيش از صبح نيز به سفر نرود هر گاه نماز عيد واجب باشد .
« و روى سعد ابن سعد عن الرّضا صلوات الله عليه فى المسافر إلى مكَّة و غيرها هل عليه صلاة العيدين الفطر و الاضحى قال نعم الَّا بمنى يوم النّحر ) *
( 1 ) و در صحيح منقولست از حضرت امام رضا صلوات الله عليه در شخصى كه مسافر باشد بسوى مكه يا غير آن آيا نماز عيد فطر واضحى بر او هست حضرت فرمودند كه بلى مگر در منى در روز عيد كه ساقط است و مشهور ميان علما آنست كه در سفر نماز عيد واجب نيست چنان كه گذشت در جمعه در صحيح ربعى و فضيل كه نماز جمعه و عيدين در سفر واجب نيست پس اين خبر محمولست بر استحباب .
« و روى جابر عن ابى جعفر صلوات الله عليه قال قال النّبيّ صلَّى الله عليه و آله اذا كان اوّل يوم من شوّال نادى مناد يا أيّها المؤمنون اغدو إلى جوائزكم ثمّ قال يا جابر جوائز الله ليس كجوائز هؤلاء الملوك ثمّ قال هو يوم الجوائز »
( 2 ) و كالصحيح منقولست كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله فرمودند كه چون روز اول شوال مىشود منادى ندا مىكند از قبل رب العزّة كه اى مؤمنان در اين چاشت حاضر شويد از جهة گرفتن جايزه ها از جهة اعمال ماه مبارك رمضان پس حضرت فرمودند كه اى جابر جايزه هاى حق سبحانه و تعالى مثل جايزه هاى اين پادشاهان نيست پس فرمودند كه اين روز