مىگويند كه آيا جايز است يا مستحب است يا واجبست در زمان غيبت معصوم و ترجيح استحباب يا وجوب مىدهند و على اى حال وجوب فرسخ ظاهر نيست سيّما در زمان غيبت چنان كه در زمان حضور جايز نيست كه در شهرى دو قاضى باشد و در زمان غيبت جايز است كه در هر يك جا هزار قاضى باشد و همه منصوبند از قبل امام و مؤيد جواز است اخبار بسيار كه حضرات ائمه هدى صلوات الله عليهم خود در خانه خود نماز جمعه مىكردند و زراره و عبد الملك و غير ايشان را مىفرمودند كه هر جا پنج كس يا هفت كس جمع شوند و خوف نداشته باشند يكى از ايشان خطبه بخواند و امامت كند باقى را و الله تعالى يعلم .
( « و قال صلوات الله عليه انّ الملائكة المقرّبين يهبطون فى كلّ يوم معهم قراطيس الفضّة و اقلام الذّهب فيجلسون على كلّ ابواب المسجد على كراسىّ من نور فيكتبون من حضرت الجمعة الاوّل و الثّانى و الثّالث حتّى يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم » )
و منقول است از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه كه آن حضرت فرمودند كه به درستى كه فرشتگان مقرب الهى در هر روز جمعه به زير مىآيند و با خود مىآورند كاغذهاى نقره و قلمهاى طلا بر جميع درهاى مساجد مىنشينند بر كرسيهائى كه از نور است و مىنويسند كسانى را كه به نماز جمعه حاضر مىشوند اول و دويم و سيّم را تا آن كه امام از خانه بيرون آيد يا از مسجد بر احتمالى پس چون امام بيرون مىآيد صحيفه هاى خود را مىپيچند ظاهرا حديث محمد بن مسلم باشد چون بعد از خبر او روايت كرده است و نقل بالمعنى شده است .
و كلينى در صحيح از محمد بن مسلم از آن حضرت صلوات الله عليه چنين روايت كرده است كه آن حضرت فرمودند كه چون روز جمعه مىشود فرشتگان مقرب به زير مىآيند و با خود دارند كاغذها نقره و قلمها از طلا و بر درهاى
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 561
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٥٦١