بأنّ تصلَّى العشاء و الغداة و العصر به غير سورة الجمعة و المنافقين إلَّا أنّ الفضل أن تصلَّيها بالجمعة و المنافقين )
و ظاهرا عبارت رساله است كه على بن بابويه مىگويد كه بخوان در نماز خفتن شب جمعه در ركعت اول سوره جمعه و دو ركعت دويم سوره سبّح اسم ربك الاعلى ، و در نماز صبح و ظهر و عصر سوره جمعه را در ركعت اول بخوان و سوره منافقين را در ركعت دويم ، و مراد از ظهر اعم است از ظهر و جمعه پس اگر فراموش كنى اين دو سوره را يا يكى از اين دو سوره را در نماز ظهر يا جمعه و غير اين دو سوره را بخوانى و به خاطرت آيد برگرد به سوره جمعه و منافقين تا از نصف سوره نگذشته باشى و در بعضى از نسخ ما لم تعد است به همين معنى ، و در بعضى ما لم تقرء است ما دام كه نخوانده باشى نصف سوره و ظاهرا عدد حروف مراد است با بسم الله كه جزو هر سوره است به اجماع شيعه ، پس اگر نصف سوره را خوانده باشى سوره را تمام كن و دو ركعت نماز كن بعنوان نافله به آن كه قصد نافله كنى و تمام كنى و سلام دهى بعد از دو ركعت و اعاده كن نماز ظهر يا جمعه را با سوره جمعه و منافقين و باكى نيست كه نماز خفتن و صبح و عصر را به غير از سوره جمعه و سوره منافقين بخوانى و ليكن افضل آنست كه اين نمازها را با سوره جمعه و منافقين به جا آورى .
و در حديث قوى از ابو الصبّاح منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه در نماز شام شب جمعه سوره جمعه و قل هو الله احد بخوان ، و در نماز خفتن سوره جمعه و اعلى بخوان ، و در نماز صبح جمعه و توحيد ، و در نماز جمعه جمعه و منافقين بخوان و در نماز عصر جمعه و توحيد بخوان .
و در موثق ابو بصير منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 519
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٥١٩