در شخصى كه در نماز واجب نصف سوره را بخواند و فراموش كند و سوره ديگر بخواند تا از سوره فارغ شود و پيش از ركوع به خاطرش رسد حضرت فرمودند كه به ركوع مىرود و ضرر به او ندارد و بر مطلب مذكور به اين حديث استدلال كردهاند و اين دلالت ندارد بر مطلوب ايشان بلى دلالت مىكند بر آن كه سوره كامله در نماز واجب نيست چنان كه گذشت در ضمن اخبار بسيار .
و در موثق كالصحيح از آن حضرت صلوات الله عليه منقول است كه در شخصى كه خواهد سوره بخواند و سوره ديگر بخواند حضرت فرمودند كه بر مىتواند گشت تا دو ثلث سوره را نخوانده باشد و دور نيست كه عمل به اين حديث توان كرد و ليكن اكثر اصحاب متابعت صدوق كردهاند در عمل به فقه رضوى و آن احوط است .
و در حسن كالصحيح از آن حضرت صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه هر كه نماز جمعه را به غير از سوره جمعه و منافقين به جا آورد اعاده مىكند نماز را خواه در سفر باشد و خواه در حضر و در صحيح از صباح منقولست كه گفت عرض نمودم به آن حضرت صلوات الله عليه كه شخصى در نماز جمعه اراده سوره جمعه داشت و سوره توحيد خواند حضرت فرمودند كه آن نماز را به قصد سنت تمام مىكند و نماز جمعه را از سر مىگيرد و حمل كردهاند بر استحباب از جهت اخبارى كه خواهد آمد .
و همچنين محمولست بر نفى كمال حديث حسن كالصحيح محمد بن مسلم كه گفت حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه حق سبحانه و تعالى كرامى داشت و اكرام كرد بر مؤمنان به سوره جمعه و حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله مقرر فرمودند كه مؤمنان در نماز بخوانند اين سوره را تا
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 521
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٥٢١