حضرت امام رضا صلوات الله عليه سؤال كرد يا مىكرد از شخصى كه نماز كرد در جانب شخصى و از جانب چپ امام ايستاد و امام نمىدانست تا آن كه دانست كه به او اقتدا كرده است چه كند و حال آن كه در نماز است و سخن نمىتواند كرد حضرت فرمودند كه او را مىكشاند به جانب دست راست ، و در روايات وارد است از طرق عامه كه حضرت سيد المرسلين عبد الله بن عباس را از پشت سر كشيدند به جانب دست راست چون عبد الله بر دست چپ آن حضرت ايستاده بود ، و صحيحه محمد بن مسلم نيز گذشت كه اگر مأموم يكى بوده باشد در دست راست او مىايستد و اگر زياده از يكى بوده باشد ، پشت سر مىايستد و اين بر سبيل استحبابست على المشهور و روايات ديگر نيز وارد شده است بر اين مضمون و احوط آنست كه ترك نكند اين معنى را .
( وقال امير المؤمنين صلوات الله عليه كنّ [ كان ] النّساء يصلَّين مع النّبيّ صلى الله عليه و آله فكنّ يؤمرن ان لا يرفعن رؤسهنّ قبل الرّجال لضيق الازر )
صدوق بسند حسن كالصحيح از قداح روايت كرده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از پدرش صلوات الله عليهما از آن حضرت صلوات الله عليه كه زنان با حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله نماز مىكردند حضرت فرمودند كه زنان پيشتر از مردان سر از سجده بر ندارند چون چادرهاى زنان تنگ بود اگر ايشان پيشتر سر بر مىداشتند مردان روى ايشان را مىديدند تا آن كه جمعى به قصد ديدن ايشان در صف پيش از صف زنان مىايستادند و جمعى به سبب تقوى پيشتر مىايستادند كه مبادا نظر ايشان بر روى زنان افتد تا آن كه حق سبحانه و تعالى اين آيه را فرستاد كه * ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) * يعنى بتحقيق كه ما مىدانيم نيّات جمعى را كه پيش مىروند از روى تقوى و مىدانيم نيّات فاسد جمعى را كه پس
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 455
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٤٥٥