نيست و ظاهر فقه رضوى با مصنف است و عبارت ما بعد عبارت فقه رضوى است .
( واذا كان الميّت مصلوبا انزل عن الخشبة بعد ثلاثة ايّام و غسّل و دفن و لا يجوز صلبه اكثر من ثلاثة ايّام )
و بطرق متعدده از سكونى منقولست از حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله كه هر گاه شخصى را از حلق كشيده باشند كه راهزنى كرده باشد بعد از سه روز او را از دار به زير مىآورند و غسل مىدهند و نماز مىكنند و دفن مىكنند و جايز نيست كه زياده از سه روز او را در دار بگذارند و اين سه روز از جهت عبرت ديگران مقرر شده است چنان كه خواهد آمد در كتاب حدود إن شاء الله تعالى .
و در حديث صحيح از ابو هاشم منقولست كه از حضرت امام رضا صلوات الله عليه سؤال كردم از مصلوب پس حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه آيا نمىدانى كه حضرت صادق صلوات الله عليه نماز گذارد بر عمش زيد بن على ؟ ابو هاشم گفت مىدانم و ليكن كيفيتش را نمىفهمم ، و ظاهرا پيشتر شنيده باشد و نفهميده باشد حضرت فرمودند كه من بيان كنم از جهت تو اگر روى مصلوب به قبله باشد پس محاذى كتف راست مصلوب بايست و ميل بدست چپ قبله كن ، و اگر پشت او به قبله و محاذى دوش چپ او بايست و ميل بدست چپ قبله كن كه ميان مشرق و مغرب قبله است و اگر دوش چپ او به قبله باشد محاذى دوش راست بايست و اگر دوش راستش به قبله باشد محاذى دوش چپ او بايست و بهر نحو كه او منحرف شود تو ميل به جانب دوش او و قبله بكن و مىبايد كه روى تو از ميان مشرق و مغرب بيرون نرود و استقبال و استدبار او مكن البته ، ابو هاشم گفت كه فهميدم إن شاء الله فهميدم و الله .
( وسأل علىّ ابن جعفر اخاه موسى بن جعفر صلوات الله عليهما