يخفّف عنه العذاب ما كانتا خضراوتين )
و در روايتى وارد شده است كه صاحب اين قبر معذب قيس بن قهد « بفتح قاف » انصارى بود و در روايتى ديگر قيس بن قمير بود و از حضرت سيد المرسلين سؤال كردند كه از جهت چه اين جريدها را در اين قبر فرو كرديد حضرت فرمودند كه به سبب آن كه جريدتين عذاب قبر را از صاحب قبر سبك مىگرداند تا ترند و ممكن است كه دو واقعه باشد .
چنان كه در صحيح بخارى و ساير صحاح سته وارد است از عبد الله بن عباس كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله گذشتند به دو قبر كه آنها را عذاب مىكردند پس حضرت فرمودند كه اين دو كسرا عذاب مىكنند و بواسطه گناه كبيره نيست يكى از اينها عورت خود را در وقت بول نمىپوشانيد يا ملاحظه از بول نمىكرد و اما ديگر پس سبب عذاب او اينست كه سخن چين بود پس حضرت جريده ترى برداشتند و به دو حصه كردند طولا و احتمال عرض نيز دارد و فرو كردند هر حصه را در يك قبر پس صحابه گفتند كه يا رسول الله چرا چنين كرديد حضرت فرمودند كه اميد هست كه عذاب ايشان سبك شود تا اينها خشك نشده باشند .
و امثال اين از احاديث در كتب صحاح عامه بسيار است و مع هذا ملاعين اهل سنت و جماعت بلكه اهل بدعت و ضلالت تشنيع شيعه مىكنند بر جريدتين چنان كه ملاحده تشنيع مسلمانان مىكنند بر بسيارى از شرايع كه علتهاى آنها مخفى است .
( وسئل الصّادق صلوات الله عليه عن الجريدة توضع فى القبر فقال لا باس )
و بسند موثق از عبد الرحمن بن ابى عبد الله منقولست كه پرسيدم از آن حضرت صلوات الله عليه كه جريده را در قبر مىتوان گذاشت حضرت
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 231
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٢٣١