انقلب الفعل من جهة تعلق القضاء به ، غير اختياري ناقض
القضاء نفسه . ( 1 )
إجابة أخرى عن الاستدلال بأن العلم تابع
إن المحقق الطوسي أجاب عن الاستدلال بوجه آخر ، قال
في " التجريد " : والعلم تابع . وقال العلامة في شرحه على
التجريد : إن العلم تابع لا يؤثر في إمكان الفعل . ( 2 )
وأوضحه الشريف الجرجاني وقال : إن العلم تابع للمعلوم
على معنى أنهما يتطابقان والأصل في هذه المطابقة هو
المعلوم . ألا ترى أن صورة الفرس مثلا على الجدار إنما كانت
على هذه الهيئة المخصوصة ، لأن الفرس في حد نفسه هكذا ،
ولا يتصور العكس ، كما أن العلم بأن زيدا سيقوم غدا مثلا إنما
هامش
( 1 ) العلامة الطباطبائي : تعليقة الأسفار : 6 / 318 ، ومعنى كلامه أن القضاء لا يمكن
أن يكون معارضا للمقضي ، والمقضي هو صدوره عن اختيار ، ومعه كيف يمكن
أن يعارضه القضاء ويخالفه ؟
( 2 ) العلامة الحلي : كشف المراد : 308 ، ولاحظ أيضا الفصل الخامس في الإعراض ،
المسألة الرابعة عشرة في أقسام العلم / 230 ، وقد فسره العلامة الحلي عند البحث
عن الإعراض بكون العلم والمعلوم متطابقين بحيث إذا تصورها العقل ، حكم
بأصالة المعلوم في هيئة التطابق وأن العلم تابع له وحكاية عنه . . . . وهذا التفسير
يتفق مع ما فسره الشريف الجرجاني ، ومع الاعتراف بصحة التفسير ، لكنه لا يدفع
الإشكال كما ذكرنا .