الرابع : أن تكون علامة الاثنين كقوله :
600 - ألفيتا عيناك عند القفا * [ أولى فأولى لك ذا واقيه ]
وقوله :
* وقد أسلماه مبعد وحميم * [ 591 ]
وعليه قول المتنبي :
601 - ورمى ، وما رمتا يداه ، فصابني *
سهم يعذب ، والسهام تريح
الخامس : الألف الكافة كقوله :
فبينا نسوس الناس والامر أمرنا *
إذا نحن فيهم سوقة ليس ننصف [ 517 ]
وقيل : الألف بعض ما الكافة ، وقيل : إشباع ، وبين مضافة إلى الجملة ،
ويؤيده أنها قد أضيفت إلى المفرد في قوله :
602 - بينا تعانقه الكماة وروغه *
يوما أتيح له جرى سلفع [ ص 522 ]
السادس : أن تكون فاصلة بين الهمزتين نحو ( أأنذرتهم ) ودخولها جائز ،
لا واجب ، ولا فرق بين كون الهمزة الثانية مسهلة أو محققة .
السابع : أن تكون فاصلة بين النونين نون النسوة ونون التوكيد نحو " اضربنان "
وهذه واجبة .
الثامن : أن تكون لمد الصوت بالمنادى المستغاث ، أو المتعجب منه ، أو
المندوب ، كقوله :
603 - يا يزيدا لآمل نيل عز * وغنى بعد فاقة وهوان
مغنى اللبيب — صفحة 371
مساهمون: ابن هشام الأنصاري
ص٣٧١