بين عمر وأبي بن كعب تدار أي تنازع في شئ ، فجعلا حكما بينهما زيد بن ثابت ،
فأتياه في منزله ، فلما دخلا عليه قال له عمر أتيناك لتحكم بيننا - وذكره ثم جلسا بين
يديه فقضى بينهما . ومن هنا قيل العلم يسعى إليه كما تقدم في حرف العين .
1844 - في الحركات البركات . وفي رواية بالأفراد فيهما . هو من كلام
بعض السلف ، ويعارضه قوله أيضا الثبات نبات . لكن يؤيد الأول قوله تعالى
* ( ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة - الآية ) * وقوله تعالى
* ( فاسعوا إلى ذكر الله ) * وقوله تعالى * ( واستبقوا الخيرات ) * وغير ذلك . وفي رسالة
للإمام القشيري سمعت الأستاذ أبا علي يعني الدقاق يقول قوله في الحركة البركة
حركات الظواهر توجب بركات السرائر ، انتهى .
1845 - في كل ذات كبد حرى أجر . رواه البخاري عن أبي هريرة مرفوعا ،
وفي رواية كل ذات كبد رطبه أجر . وفي الباب عن سراق عند البيهقي
بلفظ في الكبد الحارة أجر .
1846 - في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله إلا غفر له . قال النجم
رواه ابن السني عن أبي هريرة . وأصله في الصحيحين بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر الجمعة ، فقال فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي إلا أعطاه ، وأشار بيده
يقللها ، ورواه الترمذي وابن ماجة عن عمرو ابن عوف المزني بلفظ أن في الجمعة
ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا أعطاه إياه - الحديث . وفي الباب عن أبي بردة
وأنس وجابر وعبد الله بن سلام وأبي سعيد وغيرهم .
1847 - فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . رواه
الشيخان وابن ماجة عن أبي موسى في حديث يأتي في كان ، ورواه الخطيب عن
أنس بلفظ فضل الثريد على الطعام كفضل عائشة على النساء والله أعلم .
1848 - فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البد على سائر الكواكب .
رواه الأربعة عن أبي الدرداء . كذا في النجم . والذي في الجامع الصغير معزوا لأبي
نعيم عن معاذ بهذا اللفظ .
كشف الخفاء — صفحة 89
مساهمون: العجلوني
ص٨٩