وقال النجم وفي معناه على كل كنز مانع ، ولكل كنز مانع ، انتهى فتأمل وقال في الأصل
هو كلام صحيح بالنظر للشيطان ومكائده وحيله ، وقد روى أحمد والنسائي وابن حبان
وصححه عن سبرة بن الفاكهة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان قعد لابن
آدم بأطرقه ، فقعد له بطريق الاسلام ، فقال أتسلم وتذر دينك ودين آبائك
قال فعصاه ، فأسلم ، ثم قعد له بطريق الهجرة ، فقال أتهاجر وتذر أرضك وسماءك ، وإنما
مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول ، قال فعصاه فهاجر ، ثم قعد له بطريق الجهاد فقال
هو جهاد النفس والمال فتقاتل وتقتل فتنكح المرأة ، ويقسم المال ، قال فعصاه فجاهد ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا على الله أن يدخله الجنة ،
أو قتل كان حقا على الله أن يدخله الجنة ، وإن عقر كان حقا على الله أن يدخله الجنة
أو وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة ، انتهى . وقال الشعراني في البدر
المنير : ويؤيده قول الشيطان لأقعدن لهم صراطك المستقيم ، انتهى .
1768 على اليد ما أخذت حتى تؤديه . رواه أحمد والنسائي وابن ماجة
والحاكم من حديث الحسن عن سمرة مرفوعا ، ورواه أبو داود والترمذي بلفظ حتى تؤدي ،
قال في التمييز وصححه الحاكم وحسنه الترمذي والحسن البصري رواية عن سمرة مختلف
في سماعه منه ، وزاد فيه أكثرهم ثم نسي الحسن ، فقال هو أمينك لا ضمان عليه .
1769 - العمر حصن حصين . قال النجم لا يعرف في المرفوع ، لكن
روى أبو نعيم عن يحيى بن أبي كثير والعسكري أنه قيل لعلي ألا نحرسك ؟ قال حرس
امرئ أجله . وما أحسن ما قيل :
تحصن قوم بالسلاح وإنما * بقية آجال الرجال سلاحها .
1770 - العم والد . قال النجم : رواه سعيد بن منصور عن عبد الله الوراق
مرسلا ، والله أعلم . والمشهور : العم أب .
1771 - عن اللوح سمعت الله من فوق العرش يقول للشئ كن فيكون
فلا تبلغ النون إلا يكون الذي يكون . قال القاري موضوع .
كشف الخفاء — صفحة 69
مساهمون: العجلوني
ص٦٩