1762 - علموا بنيكم السباحة والرمي ، ولنعم لهو المرأة مغزلها ، وإذا دعاك
أبوك وأمك فأجب أمك . رواه ابن منده في المعرفة والديلمي عن بكر بن عبد الله
الأنصاري مرفوعا ، وسنده ضعيف . لكن له شواهد : فعند الديلمي عن بكر بن جابر مرفوعا
علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة الغزل ، إلى غير ذلك مما بينه السخاوي في القول
التام في فضل الرمي بالسهام .
1763 - علموا ولا تعنفوا . تقدم في : عرفوا ولا تعنفوا . وله شواهد منها
ما رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد عن ابن عباس علموا ، ويسروا ولا تعسروا ،
وبشروا ولا تنفروا ، وإذا غضب أحدكم فليسكت والله أعلم .
1764 - على الخبير سقطت . قال في المقاصد هو كلام يقوله المسؤول عما
يكون به عالما ، وجاء عن جماعة منهم ابن عباس أي وعائشة مما صح عنه حيث
سئل عن إذا عطبت ، وللبيهقي في دلائل النبوة أن أبا حاضر الحضرمي قاله
حين سئل عنه ، وقال النجم قلت رواه أبو داود عن العلاء بن عبد الرحمن قال سألت
أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال على الخبير سقطت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إزرة
المسلم إلى نصف الساق ، ولا حرج - أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ، ما أسفل من
الكعبين فهو في النار ، من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه ، انتهى .
1765 - العلم علمان : علم الأديان ، وعلم الأبدان . قال في الخلاصة موضوع ،
وكذا ما روي في الذيل مسلسلا عن الحسن عن حذيفة أنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم
عن علم الباطن ما هو ؟ فقال سألت جبريل عنه ، فقال هو سر بيني وبين أحبابي وأوليائي
وأصفيائي أودعه في قلوبهم ، لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل . فقد قال الحافظ
ابن حجر موضوع ، ولم يلق الحسن حذيفة . ونقل السيوطي في أوائل خطبة كتاب
الطب النبوي أنه من كلام الإمام الشافعي رضي الله عنه فاعرفه .
1766 - العلم ضالة المؤمن ، حيث وجده أخذه . رواه ابن عساكر .
1767 - على كل خير مانع . قال في التمييز ليس بحديث . ومعناه صحيح
كشف الخفاء — صفحة 68
مساهمون: العجلوني
ص٦٨