صحيح ولا معتمد ، وأخرجه أبو يعلى والحكيم الترمذي في نوادره والعقيلي
وابن عدي وابن حبان والطبراني والبيهقي وغيرهم بلفظ أترعون عن ذكر الفاجر ذكروه
بما فيه يحذره الناس . وفي لفظ اذكروه بما فيه يحذره الناس . وفي سنده الجارود
رمي بالكذب . وفي سند الطبراني أيضا عبد الوهاب أخو عبد الرزاق كذاب
ورواه يوسف بن أبان عن عمر بن الخطاب ، ورواه أبو الشيخ والبيهقي والقضاعي
عن أنس رفعه بلفظ من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له . قال لو صح فهو في الفاسق
المعلن بفسقه . وبالجملة فالحديث كما قال العقيلي ليس له أصل وقال الفلاس أنه منكر
نعم أخرج البيهقي في الشعب بسند جيد عن الحسن أنه قال ليس في أصحاب
البدع غيبة ، وعن ابن عيينة أنه قال ثلاثة ليس لهم غيبة الإمام الجائر والفاسق
المعلن بفسقه والمبتدع الذي يدعو الناس إلى بدعته . وعن زيد بن أسلم قال إنما
الغيبة لمن يعلن بالمعاصي ومن طريق شعبة قال الشكاية والتحذير ليسا من الغيبة .
2152 - ليس منا من حلف بالأمانة . رواه أحمد والبيهقي والحاكم عن
بريدة بزيادة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا . وقوله خبب أي أفسد .
2153 - ليس لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت . رواه
مسلم والطيالسي والنسائي والترمذي والقضاعي وآخرون عن عبد الله بن الشخير عن
أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ * ( ألهاكم التكاثر ) * قال يقول ابن آدم
مالي مالي وليس لك وذكر الحديث ، وزاد النجم في آخره أو تصدقت فأمضيت .
2154 - ليس للمؤمن راحة دون لقاء ربه . رواه محمد بن نصر في قيام
الليل له عن وهب بن منبه من قوله . وفي المرفوع إنما المستريح من غفر له ، والمشهور
لا راحة للمؤمن دون لقاء ربه زاد النجم عن ابن مسعود من قوله ليس للمؤمن
راحة دون لقاء الله ومن كانت راحته في لقاء الله تعالى ( 1 ) وكأن قوله :
ليس من مات فاستراح بميت * إنما الميت ميت الإحياء
( 1 ) رواه الديلمي عن ابن عباس وهو مشهور من قول الحسن وغيره متمثلا به .
كشف الخفاء — صفحة 172
مساهمون: العجلوني
ص١٧٢