1961 - كل أحد يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر صلى
الله عليه وسلم . هو من قول مالك ، بل في الطبراني عن ابن عباس رفعه ما من أحد
إلا يؤخذ من قوله أو يدع ، وذكره في الإحياء بلفظ ما من أحد إلا يؤخذ من عمله
ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعناه صحيح ، كذا في المقاصد والله أعلم .
1962 - كل أخوة ليست في الله تنقطع وتصير عداوة . الديلمي عن ابن عباس .
1963 - كل الأعمال فيها المقبول والمردود إلا الصلاة علي ، فإنها مقبولة
غير مردودة . قال في المقاصد قال شيخنا أنه ضعيف جدا . وقد سلف في الصاد
أن الصلاة عليه مقبولة .
1964 - كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع . رواه أبو داود وابن
ماجة عن أبي هريرة مرفوعا . وفي رواية لابن ماجة بالحمد لله فهو أقطع . وألف فيه
السخاوي جزءا ، وقال النجم رواه عبد القادر الرهاوي باللفظ الأول . وزاد الصلاة
علي فهو أقطع أبتر ممحوق من كل بركة ، ورواه أبو داود عن أبي هريرة بلفظ كل
أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر . وفي لفظ فهو أقطع . وفي
لفظ فهو أجذم ، والحديث حسن .
1965 - كل امرئ حسيب نفسه ، يشرب كل قوم فيما بدا لهم رواه أبو يعلى والقضاعي عن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قاله لعبد القيس لما سألوه عن الأوعية .
1966 - كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل
بالليل عملا ، ثم يصبح وقد ستر الله عليه فيقول يا فلان عملت كذا وكذا ، وقد
بات يستره ربه ، وهو يصبح يكشف ستر الله عليه . رواه الشيخان عن أبي هريرة .
1967 - كل إناء بما فيه يطفح . مضى في الكاف قريبا . وقال القاري
وفي المشهور كل إناء يترشح بما فيه .
1968 - كل بني آدم ينتمون إلى عصبة أبيهم إلا ولد فاطمة فإني أنا
أبوهم وأنا عصبتهم . رواه الطبراني في الكبير عن فاطمة الزهراء مرفوعا ، وأخرجه
كشف الخفاء — صفحة 119
مساهمون: العجلوني
ص١١٩