ابن تيمية موضوع ، وفي الذيل هو كما قال ، وقال القاري لكن له معنى صحيح كما
سيأتي في حديث ما وسعني أرضي ، وقال في اللآلئ هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
ومعناه مثل معنى ما وسعني سمائي ولا أرضي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن ،
وسيأتي أنه موضوع ، وقيل أنه إسرائيلي .
1886 - قلب المؤمن عرش الله . قال الصغاني موضوع .
1887 - قلب المؤمن دليله . ليس بحديث .
1888 - قلة العيال أحد اليسارين ، وكثرته أحد الفقرين . رواه القضاعي
عن علي ، والديلمي عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني كلاهما بالشطر الأول مرفوعا
بسندين ضعيفين ، واللفظ بتمامه في الإحياء ، وقال ابن الغرس وأوله : التدبير نصف
المعيشة ، والتودد نصف العقل ، والهم نصف الهرم ، وقلة العيال أحد اليسارين والله أعلم .
1889 - قلة الحياء من قلة الدين . رواه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول
والشيرازي في الألقاب عن عقبة بن عامر .
1890 - قل الحق وإن كان مرا . رواه أحمد عن أبي ذر مرفوعا ، وهو صحيح
وله شواهد : منها ما أخرجه البيهقي عن جابر مرفوعا بلفظ ما من صدقة أحب إلى الله
من قول الحق ، وقد صححه ابن حبان في حديث طويل ، واشتهر على الألسنة قل
الحق ولو على نفسك ، وإليه يشير قوله تعالى * ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين
بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين ) * .
1891 - قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن . رواه مالك والشيخان
وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد ، ورواه البخاري عن قتادة بن النعمان ، ورواه
مسلم عن أبي الدرداء والترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة وفي الباب غير ذلك
فهو متواتر كما قاله النجم .
1892 - قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن . رواه الطبراني والحاكم
عن ابن عمر بلفظ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ، وقل يا آيها الكافرون تعدل
كشف الخفاء — صفحة 100
مساهمون: العجلوني
ص١٠٠