المذكور ، وزاد أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الأسباط .
1141 - ( الحسن مني والحسين من علي ) ذكره الشعراني في البدر المنير بغير
عزو ، وقال فيه قال العلماء لأن الحسن كان الغالب عليه الحلم كجده صلى الله عليه وسلم انتهى
وأقول ذكره السيوطي في الجامع الصغير ، ورواه أحمد وابن عساكر عن المقدام
ابن معدي كرب ، قال المناوي قال الديلمي معناه الحسن يشبهني ، والحسين يشبه عليا
انتهى ، قال وكان الغالب على الحسن الحلم والأناة وعلى الحسين الجرأة وشدة
البأس كعلي فالشبه معنوي ، وقيل صوري .
1142 - ( حسن السؤال نصف العلم ) رواه الديلمي عن ابن عمر وتقدم في
" الاقتصاد "
1143 - ( حسن الظن من حسن العبادة ) رواه الحاكم وأبو داود عن
أبي هريرة رضي الله عنه .
1144 - ( الحسن مرحوم ) قال في المقاصد ذكره الفاكهاني في كتاب مكة
أنه من كلام أبي حازم التابعي انتهى ، وأقول الحسن بضم الحاء وسكون السين
المهملتين مصدرا ، قال ابن الغرس في منظومته :
أي صاحب الحسن إذا تنظره * ترحمه طبعا إذا تنصره
والسر فيه مضمر يدريه * رب الحجا ذوقا ولا يرويه
1145 - ( الحسود لا يسود ) من كلام بعض السلف كما في رسالة القشيري
ويحكى عن ذي النون ، قال في المقاصد ومعناه صحيح ، ففي المرفوع الذي رواه
أبو داود الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ، وإنه يفسد الإيمان كما يفسد
الصبر العسل ، وأنه أحد خصال ثلاث أصل لكل خطيئة ، وقال
الأحنف بن قيس لا راحة لحسود ، وروى البيهقي في الشعب عن خليل بن أحمد
ما رأيت من ظالم أشبه بمظلوم من حاسد : نفس دائم ، وعقل هائم ، وحزن لائم وقال
بعضهم الحاسد جاحد ، لأنه لا يرضى بقضاء الواحد ، وفي بعض الكتب الإلهية
كشف الخفاء — صفحة 359
مساهمون: العجلوني
ص٣٥٩