كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبد الوهاب — صفحة 407

مساهمون: السيد محسن الأمين

ص٤٠٧

وحديث لا تشدد لغير ثلاثة * رحلا يراد به خصوص المسجد شد الرحال إلى الثلاثة وحدها * ولغيرها من مسجد لا تشدد مع أن معناه تأكده لها * لكنه للغير لم يتأكد وإلى قبا كم كان يأتي المصطفى * مشيا وطورا راكبا فبه اقتد لا فرق في الأسفار بين بعيدها * لو صح ما قلتم وما لم يبعد ومضى إلى الشهدا بأحد زائرا * فزر القبور ودع مقال مندد والبضعة الزهراء كانت دائما * تأتي لزورة عمها المستشهد ندب زيارات القبور مؤكد * بعدت عن الزوار أم لم تبعد ندب تأكد للرجال وللنسا * أو للنساء الندب غير مؤكد وعلى البناء توقفت في الحر * والبرد الشديد لزائر متردد لولا البنا درست معالمها وما * عرفت ولا يوما لموضعها اهتدي ومقدمات المستحب جميعها * في الندب عنها حكمه لم يزدد لعن الرسول لزائرات للقبور * إلى حقيقة لفظه لم يقصد وكذاك متخذ المساجد فوقها * والسرج في الليل البهيم الأربد إن صح فهو سوى محل نزاعنا * منه الكراهة قط لم تستبعد والنهي مخصوصا غدا بالزائرات * من النساء لغاية لم تجحد وهي التستر والحجاب فوجهه * التنزيه فاعدل في مقالك واقصد فشريكه في النهي محمول على * التنزيه في الرأي الأصح الأرشد واللعن في المكروه جاء بكثرة وكذا نظائره فلا تستبعد لعن المحلل والمحل له ولا * تحريم فيه على الأصح الأجود * * * حسن تمسحنا بقبر محمد * قصد التبرك فاتبعه تحمد وضعت على العينين فاطم تربه * وبكته فعل الواله المتوجد تقبيله حسن وليس محرما * بل كان تعظيما كتقبيل اليد شرف الأديم إذا يجاور مصحفا * ويهان حيث تراه نعلا يغتدي