Commentary
والرواية على مسلك المشهور ضعيفة بيحيى بن المبارك فإنه لم يوثق
في الرجال ولكن المختار عندنا وثاقته لأنه من رجال تفسير علي بن
إبراهيم القمي .
إلا أن الرواية لشذوذها وهجرها عند الأصحاب لا يمكن العمل
بها فلا بد من طرحها ورد علمها إلى أهلها ومخالفة للروايات الكثيرة
الدالة على أنه من أتى طواف النساء حل له كل شئ حتى النساء فلا
معنى لإعادة الحج من قابل .