نجس ( 1 ) وكذا الفرخ في البيض .
شرح
نجاسة الجنين
: ( 1 ) قد استدل على نجاسة الجنين إذا سقط قبل ولوج الروح فيه
بوجوه
: ( الأول ) : إن الجنين حينئذ قطعة مبانة من الحي ، وقد تقدم أن
حكمها حكم الميتة . وأجيب عنه :
( أولا ) : بأن الجنين مخلوق مستقل نظير البيض في الدجاجة فلا
يعد جزءا من الحيوان أو الانسان .
و ( ثانيا ) : بأن الجنين على تقدير كونه جزءا من أمه فهو من
الأجزاء التي لا تحلها الحياة ، وقد عرفت طهارتها .
و ( ثالثا ) : بأنه لا اطلاق فيما دل على نجاسة القطعة المبانة من
الحي حتى يتمسك به ، لأن أدلتها منحصرة بالأخبار الواردة فيما تقطعه
الحبال وما ورد في قطع أليات الغنم ولا يشمل شئ منهما للمقام أعني ما لم
يسبق بالحياة وكان ميتة من الابتداء .
( الثاني ) : ما استدل به المحقق الهمداني ( قده ) من قوله ( ع )
ذكاة الجنين ذكاة أمه ( * 1 ) بدعوى أن الرواية تدل على أن للجنين قسمين :
أحدهما مذكى والآخر ميتة والأول هو ما ذكي أمه والميتة منه هو ما لم تقع
على أمه ذكاة ، وحيث إن المفروض في اسقاط الجنين عدم تذكية أمه فلا
محالة يحكم بنجاسته ، لأنه ميتة .
هامش
( * 1 ) كما صحيحة محمد بن مسلم وموثقة سماعة وغيرها من الأخبار
المروية في الباب 18 من أبواب الذبائح من الوسائل .