للنزاع فيهما معلّلا بعدم الموضوع واستظهار جريانه من بعض الشافعيّة فيه ( 1 ) ، كما لا يخفى ، فتأمّل جيّداً .
هامش
( 1 ) أي : فيما إذا كان الوصف أخصّ من وجه في مورد افتراقهما معاً .
كفاية الأصول ( تعليق السبزواري ) — صفحة 122
مساهمون: الآخوند الخراساني
ص١٢٢