بحيث يلزم تعلق القول بأحد منهم على اليقين ، ولذلك لا تقبل الشهادة على غير
المحصور بنجاسة ونحوها من الآدميين وغيرهم ، كالثياب والجلود ونحوها . ولو
كانت الشهادة على النفي لم تسمع ، لعدم ضبطه فلا يتعين أحد الأفراد لتعلق الشهادة به .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا .
رسائل الكركي — صفحة 48
مساهمون: الشيخ محمد الحسون
ص٤٨