الجواب : إن كان عاقلا ولم يثبت يد عليه لم يضمنه .
مسألة : لو أوصى إلى غير عدل وجعل عليه ناظرا عدل ، وشرط أن لا يتصرف
غير العدل ، هل يصح ذلك أم لا ؟
الجواب : ينبغي أن لا يصح ذلك .
مسألة : الصغير إذا بلغ هل يشترط في صحة معاملته اختياره ليعلم رشده ، أو
يكفي تقدم بعد رشده ؟
الجواب : لا بد من العلم بالرشد .
مسألة : لو أنفق متبرعا بالانفاق على الزوجة ، إما بقصد فالانفاق عن الزوج
أو بغير قصد ، تسقط النفقة عن الزوج فلا يجب قضاء نفقة تلك المدة أم لا ؟
الجواب : إن أنفق عليها تبرعا عن الزوج سقطت عنه ، فإن أبقى الدين على
المديون تبرعا تبرأ الذمة .
مسألة : لو ادعى شخص أنه معتق هل يقبل قوله بالعتق ، وتلحقه أحكام الأحرار
بالنسبة إلى جواز معاملته ذكرا كان أو أنثى أم لا ؟
الجواب : في هذه تردد ، ينبغي الاحتياط في استثبات ذلك ، ولو وجد في
القرائن القوية ما يصدقه لم يبعد الجواز .
مسألة : لو نذر قراءة شئ من القرآن ومن الحديث النبوي أو قضاء حاجة
المؤمن ، هل يبرأ بفعل ما نذره من غير نية النذر والقصد إليه أم لا ؟
الجواب : إذا كان المنذور في أصل شرعية لم يشرع إلا على أنه عبادة ولا بد
من النية فيه ، ولا يخفى أن الفعل لا يتعين إلا بعقد النذر في الجملة .
مسألة : لو أقر بتوكيله في طلاقه زوجته وبوقوع الطلاق من الوكيل ، ثم
بعد ادعى وقوع الوكالة بصيغة تقتضي الفساد في الوكالة مع تصديق الوكيل له أو
عدم تصديقه ، بائنا كان الطلاق أو رجعيا ، مع الخروج من العدة في الرجعي وعدم