21464 من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ،
ومن قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة ، ومن قرأ مائتي آية كتب
من القانتين ، ومن قرأ أربع مائة آية كتب من المخبتين ، ومن قرأ
ألف آية أصبح وله قنطار ألف ومائتا أوقية ، الأوقية خير مما بين
السماء والأرض ، ومن قرأ ألفي آية كان من الموجبين . ( طب ص عن
عبادة بن الصامت ) .
21465 من قرأ في ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين ، ومن
قرأ بمائة آية أعطي قيام ليلة كاملة ، ومن قرأ بمائتي آية ، ومعه القرآن ،
فقد أدى حق القرآن ، ومن قرأ بخمس مائة آية إلى ألف آية كان كمن
تصدق بقنطار قبل أن يصبح قيل : وما القنطار ؟ قال : ألف دينار
( محمد بن نصر وابن السني في عمل يوم وليلة عن أنس ) .
21466 من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ،
ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين . ( ك عن ابن عمر ، ش عنه موقوفا ) .
21467 من قرأ في يوم وليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين ،
ومن قرأ في يوم مائة آية كتب من القانتين ، ومن قرأ مائتي آية لم
يحاجه القرآن يوم القيامة ، ومن قرأ خمس مائة آية كتب له قنطار من
الاجر . ( ابن السني عن أنس ) .
كنز العمال — صفحة 800
مساهمون: الشيخ بكري حياني
ص٨٠٠