( طب عن ابن عمر ) .
21454 من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام
بمائة آية كتب من القانتين ، ومن قام بمائتي آية كتب من الفائزين .
( الشيرازي في الألقاب وابن مردويه عن أبي سعيد ) .
21455 من قرأ عشر آيات في ليلة كتب من المصلين ، ولم
يكتب من الغافلين ، ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين ، ومن
قرأ مائة آية كتب من القانتين ، ومن قرأ ثلاث مائة آية لم يحاجه ( 1 ) القرآن في تلك الليلة ، ويقول ربك عز وجل لقد نصب ( 2 ) عبدي في
من قرأ ألف آية كان له قنطار ، القيراط منه خير من الدنيا وما فيها ،
فإذا كان يوم القيامة قيل له : اقرأ وأرق ، فكلما قرأ آية صعد درجة حتى
ينتهي إلى ما معه ويقول الله عز وجل له : اقبض بيمينك على الخلد وبشمالك
على النعيم . ( محمد بن نصر ، هب وابن عساكر عن فضالة بن عبيد
وتميم الداري معا ) .
هامش
( 1 ) يحاجه : الحجة : الدليل والبرهان . يقال : حاججته حجاجا ومحاجة ،
فأنا محاج وحجيج . فعيل بمعنى مفاعل . ومنه الحديث ( فحج آدم موسى )
أي غلبه بالحجة . [ 1 / 341 ] ب .
( 2 ) نصب : النصب : التعب . وقد نصب ينصب ، ونصبه غير وأنصبه .
[ 5 / 62 ] ب .