من القانتين ، ومن قرأ أربع مائة آية كتب من العابدين ، ومن قرأ
خمس مائة آية كتب من الحافظين ، ومن قرأ ست مائة آية كتب من
الخاشعين ، ومن قرأ ثمان مائة آية كتب من المخبتين ، ومن قرأ ألف
آية أصبح له قنطار ، والقنطار ألف ومائتا أوقية الأوقية خير مما بين
السماء والأرض ، أو خير مما طلعت عليه الشمس ، ومن قرأ ألفي آية
كان من الموجبين ( 1 ) . ( الدارمي طب عن أبي أمامة ) .
21461 من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين ، ومن
قرأ مائتي آية كتب من القانتين ، ومن قرأ ثلاث مائة آية كتب من
القائمين ، ومن قرأ أربع مائة آية كتب له قنطار ، والقنطار مائة مثقال والمثقال
عشرون قيراطا ، والقيراط مثل أحد . ( هب والخطيب عن ابن عباس ) .
21462 من قرأ في كل ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن . ( ابن نصر عن أبي الدرداء ) .
21463 من قرأ في كل ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن ، ومن قرأ
مائتي آية كتب له قنوت ليلة ، ومن قرأ خمس مائة آية إلى ألف آية
أصبح له قنطار في الجنة ، وهو دية أحدكم ، وإن أصفر البيوت من الخير
بيت لا يقرأ فيه القرآن . ( ابن الضريس ومحمد بن نصر عن الحسن مرسلا ) .
هامش
( 1 ) الموجبين : وفي الحديث ( من فعل كذا وكذا فقد أوجب ) يقال :
أوجب الرجل ، إذا فعل فلا وجبت له به الجنة أو النار . اه .
النهاية [ 5 / 153 ] ب .