هذا ؟ قال : بلى إن شئت فدعوت بقميص قبطي فلبسه فلما وجد لينه
قال : ويحك يا ابن نياق ، ائتني بقميصي فجئته به ولم يجف بعد ، فذهبت
أدخله بيتا فرأى فيه صورة فأبى أن يدخله ، أتيته بعسل فشربه ، فقال :
إن هذا لا يسع الناس فهل من شراب يسع الناس ، فأتيته بطلاء قد
طبخ على الثلثين فنظر إليه فقال : ما أشبه هذا بطلاء الإبل ، ثم سقى رجلا
منه فشربه فقال : أتجد دبيبا أتجد شيئا ، قال : لا ، ثم ثنى فقال : أتجد
شيئا ؟ قال : لا ، ثم ثلث فقال : أتجد شيئا ؟ قال : لا ، قال : قم فامش فمشى
حتى رجع فقال : أتجد شيئا ؟ قال : لا ، قال : نعم أرزق الناس
من هذا وكتب إلى سعد بالكوفة . ( كر ) .
( 13787 - ) عن علي رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
الدباء والمزفت . ( حم خ م ( 1 ) ن وأبو عوانة والطحاوي ع حل ) قال
أحمد ليس بالكوفة عن علي حديث أصح من هذا .
( 13788 - ) عن علي قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في الدباء
والمزفت . ( ع ) .
( 13789 - ) عن علي قال : نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم
والنقير والمزفت والجعة . ( حم د ( 2 ) ن وابن أبي عاصم وابن منده ق ص ) .
هامش
1 ) رواه مسلم في صحيحه كتاب الأشربة باب النهي عن الانتباذ رقم ( 42 ) ص .
( 2 ) رواه أبو داود كتاب الأشربة باب حديث وفد عبد القيس رقم ( 3679 )
وقال المنذري : وأخرجه النسائي والجعة : بكسر الجيم وفتح العين
المهملة قال الخطابي : قال أبو عبيد : هي نبيذ الشعير . عون المعبود شرح
سنن أبي داود ( 10 / 162 ) ص .