( 13222 - ) من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه من يهودي
أو نصراني أو ممن يعلم أنه يتخذه خمرا ، فقد تقدم في النار على بصيرة .
( هب عن بريدة ) .
( 13223 - ) من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا ، فان
تاب تاب الله عليه ، فان عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا ، فان تاب
تاب الله عليه ، فان عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فان تاب
تاب الله عليه ، فان عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا ، فان تاب لم
يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال . ( ط حم ت حسن ( 1 ) هب عن
ابن عمر ) ( حم ن ك عن ابن عمر ) .
( 13224 - ) من شرب مخمرا مسكرا مستحلا له بعد تحريمه لم
يتب ولم ينزع فليس مني ولا أنا منه يوم القيامة . ( ابن عساكر
عن معاوية ) .
( 13225 - ) من شرب حسوة ( 2 ) من خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام
هامش
( 1 ) رواه الترمذي في كتاب الأشربة باب جاء في شارب الخمر رقم ( 1862 )
وقال : حسن .
والحاكم في المستدرك كتاب الأشربة ( 4 / 146 ) وقال : صحيح الاسناد ووافقه
الذهبي . ص .
( 2 ) حسوة : الحسوة بالضم ملئ الفم مما يحسى والجمع حسي وحسوات مثل
مدية ومدى ومديات . المصباح المنير ( 1 / 187 ) ب .