9784 الآخذ والمعطي سواء في الربا . ( ك عن أبي سعيد ) .
9785 ما ظهر في قوم الربا والزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله .
( حم وابن جرير عن ابن مسعود ) .
9786 إن الربا وإن كثر فان عاقبته تصير إلى قل . ( حم طب
عن ابن مسعود ) ( 1 )
9787 ما أكثر أحد الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل . ( ك
هب عن ابن مسعود ) .
9788 ما كثر الربا إلا كان عاقبته إلى قلة . ( طب عن
ابن مسعود ) .
9789 إنه سيأتي على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا آكل الربا
فمن لم يأكله أصابه من غباره . ( ابن النجار عن أبي هريرة ) .
9790 يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا ، فمن لم يأكله ناله
من غباره . ( حم وابن النجار عن أبي هريرة ) .
هامش
1 ) مر هذا الحديث برقم ( 9758 ) وقال ابن الأثير في النهاية في غريب
الحديث ( 4 / 104 ) ومنه حديث ابن مسعود : الربا وإن كثر فهو إلى قل
القل بالضم ، والقلة بالكسر كالذل والذلة ا ه . ص