لا ينفد عناه ، وحرص لا يبلغ غناه ، وأمل لا يبلغ منتهاه ، فالدنيا
طالبة ومطلوبة ، فمن طلب الدنيا طلبته الآخرة حتى تأتيه فيأخذها ،
ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي منها رزقه . ( طب حل عن
ابن مسعود ) ( 1 ) .
6267 من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في شئ ،
ومن لم يتق الله فليس من الله في شئ ، ومن لم يهتم للمسلمين فليس
منهم . ( ك وتعقب عن حذيفة ) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 2 )
6268 من أصبح أكبر همه غير الله فليس من الله . ( هناد
عن حذيفة ) .
6269 من جعل الهموم هما واحدا ، كفاه الله ما أهمه من أمر
هامش
( 1 ) الحلية ( 8 / 120 ) وقال غريب من حديث فضيل والأعمش .
ومعنى التاط : أي التصق به ، ومنه الحديث : من أحب الدنيا التاط
منها بثلاث . النهاية في غريب الحديث ( 4 / 277 )
وقال المنذري في كتابه الترغيب والترهيب ( 4 / 176 ) : رواه الطبراني
باسناد حسن . ص .
2 ) ذكر العجلوني في كشف الخفاء برقم ( 2378 ) ورقم ( 2379 ) ،
قال : ابن لآل عن حذيفة والديلمي عن ابن عمر والآتي ذكره برقم
( 6272 ) والحاكم عن ابن مسعود . ص .