تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( مُشَكَّل ) — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١
10 - أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَمِّه مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ صَاحِبُ الْحِيتَانِ قَالَ خَرَجْنَا بِسَمَكٍ نَتَلَقَّى بِه أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع وقَدْ خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ وقَدْ قَدِمَ هُوَ مِنْ سَفَرٍ لَه ( 1 ) فَقَالَ وَيْحَكَ يَا فُلَانُ لَعَلَّ مَعَكَ سَمَكاً فَقُلْتُ نَعَمْ يَا سَيِّدِي جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ انْزِلُوا ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ لَعَلَّه زَهْوٌ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ فَأَرَيْتُه فَقَالَ ارْكَبُوا لَا حَاجَةَ لَنَا فِيه والزَّهْوُ سَمَكٌ لَيْسَ لَه قِشْرٌ 11 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيه أَبِي الْحَسَنِ الأَوَّلِ ع قَالَ لَا يَحِلُّ أَكْلُ الْجِرِّيِّ ولَا السُّلَحْفَاةِ ولَا السَّرَطَانِ قَالَ وسَأَلْتُه عَنِ اللَّحْمِ الَّذِي يَكُونُ فِي أَصْدَافِ الْبَحْرِ والْفُرَاتِ أيُؤْكَلُ فَقَالَ ذَاكَ لَحْمُ الضَّفَادِعِ لَا يَحِلُّ أَكْلُه 12 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيِّ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْكَلْبِيِّ النَّسَّابَةِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنِ الْجِرِّيِّ فَقَالَ إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ مَسَخَ طَائِفَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَا أَخَذَ مِنْهُمُ الْبَحْرَ فَهُوَ الْجِرِّيُّ والزِّمِّيرُ والْمَارْمَاهِي ومَا سِوَى ذَلِكَ ومَا أَخَذَ مِنْهُمُ الْبَرَّ فَالْقِرَدَةُ والْخَنَازِيرُ والْوَبْرُ والْوَرَلُ ( 2 ) ومَا سِوَى ذَلِكَ 13 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ يُونُسَ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى الرِّضَا ع السَّمَكُ لَا يَكُونُ لَه قِشْرٌ أيُؤْكَلُ فَقَالَ إِنَّ مِنَ السَّمَكِ مَا يَكُونُ لَه زَعَارَّةٌ ( 3 ) فَيَحْتَكُّ بِكُلِّ شَيْءٍ فَتَذْهَبُ قُشُورُه ولَكِنْ إِذَا اخْتَلَفَ طَرَفَاه يَعْنِي ذَنَبَه ورَأْسَه فَكُلْه بَابُ الْجَرَادِ 1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ سُئِلَ
هامش
( 1 ) في بعض النسخ ( من سيالة ) وهي موضوع قرب المدينة على مرحلة . ( 2 ) الوبر بسكون الباء دويبة على قدر السنور غبراء أو بيضاء حسنة العينين شديدة الحياء حجازية والأنثى وبرة ( النهاية ) . والورل محركة دابة كالضب أو العظيم من اشكال الوزغ طويل الذنب صغير الرأس . ( القاموس ) ( 3 ) الزعارة : شراسة الخلق ، والحتك : السرعة في السير .