و مضمون آن اينست كه : كسى صاحب عزّت نمىشود مگر آنكه ظالم شود و بستر ظلم گردد ، و غنى نمىشود مگر به غصب مال مردم و بخل ، و محبوب نمىشود مگر به بدبينى .
فرمود : « فمن أدرك ذلك الزّمان فصبر على الفقر و هو يقدر على الغنى و صبر على البغضة و هو يقدر على المحبّة و صبر على الذّلّ و هو يقدر على العزّ آتاه اللّه ثواب خمسين صدّيقا [ ممّن صدّق بي ] » . « 1 »
شدن امّا نه اين طور به واسطهء « ترك امر به معروف و نهى از منكر » ، امّ البلاى ما همين است ، نالهء بى خود مىكنى ، تا ترك اين حال نكنى متوقّع [ ؟ ؟ ؟ ] « 2 » نباش ، عنه صلّى اللّه عليه و آله : « من أمر بمعروف أو نهى عن منكر أو دلّ على خير أو أشار به فهو شريك ، و من أمر بسوء أو دلّ عليه أو أشار به فهو شريك » « 3 » .
هامش
- رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل است كه فرمود : « زمانى براى مردم پيش آيد كه سلطنت جز به وسيلهء كشتن و ستمگرى به دست نيايد و ثروت جز با غصب و بخل پيدا نشود و دوستى جز به وسيلهء بيرون بردن دين و پيروى هوس بدست نيايد » ،
( 1 ) - : « پس كسى كه به آن زمان برسد و بر فقر صبر كند ، با آنكه بر ثروت توانائى داشته باشد ، و بر دشمنى مردم صبر كند با آنكه بر دوستى توانا باشد ( يعنى بتواند از راه از دست دادن دين و پيروى هوس جلب دوستى كند ، ولى نكند ) و بر ذلّت صبر كند ، با آنكه بر عزّت توانا باشد ، خدا ثواب پنجاه صدّيق از تصديقكنندگان را به او دهد » .
( 2 ) - شايد « خبرى » يا « خيرى » يا « شدنى » باشد .
( 3 ) - در ابواب ثلاثهء كتاب شريف خصال ( ح 156 ) ، مسندا از امير المؤمنين عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل است كه فرمود : « كسى كه امر به معروف يا نهى از منكر كند يا -