27 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران رفعه قال : قال ( 1 ) : ثلاثة
يوم القيامة على كثبان ( 2 ) المسك أحدهم مؤذن أذن احتسابا .
28 - محمد ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن
عمران الحلبي ، عن محمد بن مروان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) : يقول المؤذن يغفر له
مدى صوته ( 3 ) ويشهد له كل شئ سمعه .
29 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي
ابن عبد الله ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا سمع
المؤذن يؤذن قال مثل ما يقوله في كل شئ .
30 - علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن
الحارث بن المغيرة النضري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من سمع المؤذن يقول : أشهد أن
لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا : " وأنا أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأكتفي بهما عمن أبى وجحد واعين بهما من أقر وشهد "
كان له من الاجر عدد من أنكر وجحد ومثل عدد من أقر وعرف .
31 - علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان طول حائط مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قامة فكان يقول
( صلى الله عليه وآله ) لبلال إذا دخل الوقت : يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فإن الله
قد وكل بالاذان ريحا ترفعه إلى السماء وإن الملائكة إذا سمعوا الاذان من أهل
الأرض قالوا : هذه أصوات أمة محمد ( صلى الله عليه وآله ) بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد
( صلى الله عليه وآله ) حتى يفرغوا من تلك الصلاة .
هامش
( 1 ) كذا مرفوعا .
( 2 ) كثبان : جمع كثيب وهو الرمل المستطيل المحدودب . ( في )
( 3 ) في النهاية : " المؤذن يغفر له مدى صوته " المدى : الغاية أي يستكمل مغفرة الله إذا
استنفذ وسعه في رفع صوته فيبلغ الغاية في المغفرة إذا بلغ الغاية في الصوت وقيل : هو تمثيل
أي أن المكان الذي ينتهى إليه الصوت لو قدر أن يكون ما بين أقصاه وما بين مقام المؤذن ذنوب
تملاء تلك المسافة لغفرها الله له .