قل يا أيها الذين هادوا قل يا أيها الذين تابوا : لليهود ، قال موسى : إنا هدنا إليك : إنا تبنا
إليك . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين ) * .
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ( ص ) : ولا يتمنونه أبدا يقول : ولا يتمنى اليهود
الموت أبدا بما قدمت أيديهم يعني : بما اكتسبوا في هذه الدنيا من الآثام ، واجترحوا من
السيئات والله عليم بالظالمين يقول : والله ذو علم بمن ظلم من خلقه نفسه ، فأوبقها
بكفره بالله . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب
والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) * .
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ( ص ) : قل يا محمد لليهود إن الموت الذي تفرون
منه فتكرهونه ، وتأبون أن تتمنوه فإنه ملاقيكم ونازل بكم ثم تردون إلى عالم الغيب
والشهادة ثم يردكم ربكم من بعد مماتكم إلى عالم الغيب والشهادة ، عالم غيب السماوات
والأرض والشهادة : يعني وما شهد فظهر لرأي العين ، ولم يغب عن أبصار الناظرين .
26425 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، قال : تلا قتادة :
ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فقال : إن الله أذل ابن آدم بالموت لا أعلمه إلا
رفعه .
فينبئكم بما كنتم تعملون يقول : فيخبركم حينئذ ما كنتم في الدنيا تعملون من
الأعمال ، سيئها وحسنها ، لأنه محيط بجميعها ، ثم يجازيكم على ذلك المحسن بإحسانه ،
والمسئ بما هو أهله . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله
وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ) * .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 126
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٢٦