في هذا الخبر عن ابن عباس ، كيف كانت قراءته ذلك ، إلا أنا وجهنا معنى قوله هذا على
النحو الذي جاءنا من تأويله قوله : كهشيم المحتظر إلى أنه كان يقرأ ذلك كنحو قراءة
الأمصار ، وقد يحتمل تأويله ذلك كذلك أن يكون قراءته كانت بفتح الظاء من المحتظر ،
على أن المحتظر نعت للهشيم ، أضيف إلى نعته ، كما قيل : إن هذا لهو حق اليقين
وقد ذكر عن الحسن وقتادة أنهما كانا يقرآن ذلك كذلك ، ويتأولانه هذا التأويل الذي ذكرناه
عن ابن عباس .
25380 - حدثني عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : ثني أبي ، عن
الحسن ، قال : كان قتادة يقرأ كهشيم المحتظر يقول : المحترق .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : فكأنه كهشيم
المحتظر يقول : كهشيم محترق .
وقال آخرون : بل عنى بذلك التراب . الذي يتناثر من الحائط . ذكر من قال ذلك :
25381 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد
بن جبير كهشيم المحتظر قال : التراب الذي يتناثر من الحائط .
وقال آخرون : بل هو حظيرة الراعي للغنم . ذكر من قال ذلك :
25382 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق وأسنده ،
قال المحتظر حظيرة الراعي للغنم .
25383 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال :
سمعت الضحاك يقول في قوله : كهشيم المحتظر المحتظر : الحظرة تتخذ للغنم
فتيبس ، فتصير كهشيم المحتظر ، قال : هو الشوك الذي تحظر به العرب حول مواشيها من
السباع والهشيم : يابس الشجر الذي فيه شوك ذلك الهشيم .
وقال آخرون : بل عني به هشيم الخيمة ، وهو ما تكسر من خشبها . ذكر من قال
ذلك :
25384 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن
مجاهد ، في قوله : كهشيم المحتظر قال : الرجل يهشم الخيمة .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — Page 136
Contributors: محمد بن جرير الطبري
P.136