وبنحو الذي قلنا في معنى قوله : وأصلح بالهم قال أهل التأويل . ذكر من قال
ذلك :
24246 - حدثني إسحاق بن وهب الواسطي ، قال : ثنا عبيد الله بن موسى ، قال :
ثنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عباس وأصلح بالهم
قال : أمرهم .
24247 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
وأصلح بالهم قال : شأنهم .
24248 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وأصلح بالهم
قال : أصلح حالهم .
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة
وأصلح بالهم قال : حالهم .
24249 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
وأصلح بالهم قال حالهم . والبال : كالمصدر مثل الشأن لا يعرف منه فعل ، ولا تكاد
العرب تجمعه إلا في ضرورة شعر ، فإذا جمعوه قالوا بآلات .
القول في تأويل قوله تعالى :
* ( ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب
الله للناس أمثالهم ) * .
يقول تعالى ذكره : هذا الذي فعلنا بهذين الفريقين من إضلالنا أعمال الكافرين ،
وتكفيرنا عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، جزاء منا لكل فريق منهم على فعله . أما
الكافرون فأضللنا أعمالهم ، وجعلناها على غير استقامة وهدى ، بأنهم اتبعوا الشيطان
فأطاعوه ، وهو الباطل . كما :
24250 - حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ، وعباس بن محمد ، قالا : ثنا
حجاج بن محمد ، قال : قال ابن جريج : أخبرني خالد أنه سمع مجاهدا يقول ذلك بأن
الذين كفروا اتبعوا الباطل قال : الباطل : الشيطان . وأما المؤمنون فكفرنا عنهم سيئاتهم ،
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — Page 52
Contributors: محمد بن جرير الطبري
P.52