قصد اصلاح آن داشته باشند اصلاح ميكنند ، تا چون بشجره وارد شدند ، بانگ تلبيه براى حج برميآورند ، و در محل ميل در اول بيداء لبيك ميگويند ، سپس ايشان را به مكه مىآورند ، و بطواف فرستادنشان و سعيشان مبادرت ميكنند ( تا مبادا كه تأخير در طواف و سعى موجب پديد آمدن حيض گردد ) پس زمانى كه طواف و سعى را برگزار كردند ، تقصير بجا مىآورند ، و بر اين گونه عمرهء تمتّع ايشان انجام ميگيرد . سپس در روز ترويه براى حجّ تلبيه ميكنند ، و بر اين گونه عمره اى و حجّى بوجود مىآيد . و اگر حلَّتى براى ايشان پديد آيد ايشان بر حجّ خود ( كه همان حجّ تمتّع است ) باقى هستند ، و حجّشان را به افراد مبدّل نميكنند .
2766 - و حريز از محمد بن مسلم روايت كرده است كه گفت : از امام صادق عليه السّلام در بارهء زنى كه سه شوط يا كمتر از طواف را انجام داده ، و پس از آن خونى ديده است سؤال كردم ، امام گفت : همان جايى را كه طوافش به آن منتهى شده است بخاطر ميسپارد ، پس چون پاك شود از همان جا طواف را ادامه ميدهد ، و طواف گذشته را به حساب مىآورد .
و علاء ، از محمد بن مسلم ، از يكى از آن دو امام عليهما السّلام نظير همين خبر را روايت كرده است .
مصنّف اين كتاب - رضى الله عنه - گفت : و من به اين حديث فتوى
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 272
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٢٧٢