2760 - و صفوان از اسحاق بن عمّار روايت كرده است كه از ابو ابراهيم عليه السّلام در بارهء زنى سؤال كردم كه به قصد حجّ تمتّع مىآيد ، و پيش از طواف كعبه تا هنگام خروج به عرفات در حال حيض بسر ميبرد ، پس گفت : حجّ او مبدّل بحجّ افراد مىشود ، و قربانىاى نيز بر عهده دارد .
2761 - و صفوان از عبد الرّحمن بن حجّاج روايت كرده است كه گفت : از ابو ابراهيم عليه السّلام در بارهء مردى سؤال كردم كه زنى همراه داشته ، و آن زن بحالى به مكه وارد شده كه نماز نميخوانده ، پس در اين حال باقى مانده ، و جز در روز ترويه پاك نشده ، و آنگاه پاك گشته و بر كعبه طواف كرده ، و سعى بين صفا و مروه را بجا نياورده ، تا به طرف عرفات رهسپار شده است . در اين صورت آيا همان طواف را به حساب بياورد ، يا قبل از صفا و مروه آن را اعاده نمايد ؟ امام گفت : همان طواف اول را به حساب مىآورد ، و آن را مبناى كار قرار ميدهد .
2762 - و أبان از زراره روايت كرده است كه گفت : از آن امام ، در بارهء زنى سؤال كردم كه طواف را بجا آورده ، و پيش از اداء نماز طواف حائض شده ، گفت :
چون پاك شود چيزى جز آن دو ركعت بر ذمّه ندارد ، زيرا كه او طواف را برگزار كرده است .
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 270
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٢٧٠