در آنجا با يك اذان و دو اقامه ، و بيتوته در آنجا ، و وقوف در آن سرزمين بعد از صبح تا طلوع خورشيد بر كوه « ثبير » ، و بازگشتن بمنى ، و ذبح ، و تراشيدن سر ، و رمى جمرات ، و دخول مسجد حصباء ، و بر پشت خوابيدن در آنجا ، و زيارت بيت ، و طواف حج يعنى همان طواف زيارت ، و طواف نساء .
پس آنچه در اينجا آورديم صفت متمتّع بعمره الى الحجّ ( يعنى حجّ تمتّع ) است . و كسى كه حجّ تمتّع انجام ميدهد ميبايد سه طواف بر بيت بجا آورد : يكى طواف عمره ، و ديگر طواف حجّ ، و سوّم طواف نساء . و همچنين دو سعى بين صفا و مروه ، بطورى كه پيش از اين ذكر كرديم .
و كسى كه حجّ قرآن و حجّ افراد بجا مىآورد ، دو طواف بيت ، و دو سعى بين صفا و مروه بر ذمّه دارد و انجام دهندهء اين دو قسم از حجّ بعد از عمره محلّ نميشوند . و با همان احرام اوّل به انجام اعمال ادامه ميدهند ، و بهنگام ديدن خانه هاى مكَّه تلبيه را قطع نميكنند ، - از آن گونه كه متمتّع بعمره قطع ميكرد - بلكه تلبيه را روز عرفه هنگام زوال خورشيد قطع ميكنند .
و حاجّ قارن و مفرد داراى يك صفتند ، الَّا اينكه قارن علاوه بر اعمال
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 198
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص١٩٨