كما لا يخفى على من رزقه الله معرفة لسان الشرع ورموزه التي أشار إليها بقوله ( عليه
السلام ) ( 9 ) : " إنا لا نعد الرجل من شيعتنا فقيها حتى يلحن له فيعرف اللحن " ولعل منه
قوله ( صلى الله عليه وآله ) ها هنا في الخبر المروي عن معاني الأخبار ( 1 ) : " البخيل
حقا من ذكرت عنده فلم يصل علي " وقوله ( صلى الله عليه وآله ) في المروي عن
الإرشاد ( 2 ) : " البخيل كل البخيل من الذي إذا ذكرت عنده لم يصل علي " وقوله
( صلى الله عليه وآله ) في المروي ( 3 ) عن عدة الداعي : " أجفا الناس رجل ذكرت
بين يديه فلم يصل علي " بل وقوله ( صلى الله عليه وآله ) في خبرين ( 4 ) : " من نسي
الصلاة علي أخطأ طريق الجنة " .
ومن الغريب أن المحدث البحراني استدل بهذا على الوجوب بعد حمل النسيان
فيه على الترك كقوله تعالى ( 5 ) : " فنسي " وأغرب منه كثرة تسجيعه في المقام
وتبجحه وظنه أنه جاء بشئ حيث استدل على مطلوبه بظاهر الأمر في صحيح زرارة ( 6 )
" صل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) كلما ذكرته أو ذكره ذاكر في الأذان أو غيره "
حتى أنه أزرى على الخراساني بما لا ينبغي منه مدعيا صراحة ذلك في الوجوب ، وإنها
لمصيبة يستأهل أن يسترجع عندها ، ضرورة أنه لا يليق بمن دس نفسه في فقهاء آل محمد
( عليهم السلام ) الركون إلى مثل هذا الأمر المعلوم إرادة الندب منه ضرورة ، كقول
الصادق ( 7 ) والرضا ( عليهما السلام ) ( 8 ) : " الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله )
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر الحديث 9 - 14 - 18 - 12 - 8
( 2 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر الحديث 9 - 14 - 18 - 12 - 8
( 3 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر الحديث 9 - 14 - 18 - 12 - 8
( 4 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر - الحديث 4 و 16
( 5 ) سورة طه - الآية 114
( 6 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الأذان والإقامة - الحديث 1
( 7 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر الحديث 9 - 14 - 18 - 12 - 8
( 8 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر الحديث 9 - 14 - 18 - 12 - 8
( 9 ) المستدرك - الباب - 15 - من أبواب صفات القاضي الحديث 5 - من كتاب القضاء