تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع المسائل ( فارسي ) — صفحة 349

مساهمون:

ص٣٤٩

[ كتاب الصيد ]

فصل اوّل آلات صيد

حلال و مذكَّى نمىشود به سبب اصطياد بدون ذبح و نحر ، حيوانى كه ممتنع است به اصل مگر به واسطهء كلب معلَّم ، نه با سائر حيوانات شكارى اگر چه معلَّم يعنى آموخته براى شكار شده باشد . و فرقى بين اقسام كلاب معلَّمه نيست . و غير كلب معلَّم ، فرقى بين طيور معلَّمه و سائر حيوانات معلَّمه نيست در عدم حلّ .

1 - اسلحهء شكار

تيزى در اسلحه

و اما آلت اصطياد به غير حيوانات ، پس آن چه مشتمل بر آهن تيزى باشد كه اصابتش با تيزى آن است ، مثل شمشير و نيزه و تير و چاقو و خنجر و نحو اينها حتى عصاى كوچكى كه در طرف آن آهن تيزى باشد ، موجب حلَّيت مقتول با آن است با تسميه در حال زدن با آنها ، و اختصاص به اسلحه متعارفه ندارد ، بلكه مطلق آلات حديديّهء قتّاله مثل شمشير و نيزه است در صورت صدق سلاح .

اعتبار شكافندگى

و بايد آلت خارقه باشد و داخل حيوان بشود اگر چه كمى باشد نه آن كه با ثقل ، قاتل باشد ؛ و حديد بودن آلت در حال اختيار احوط است . و آن چه اصابت به عَرْض مىكند و مشتمل بر حديد است مثل معراض حلَّيت با آن
جامع المسائل ( فارسي ) — صفحة 349 | الشيخ محمد تقي بهجت