قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ( 1 ) . الآية . وقال عز وجل : وقولوا للناس حسنا ( 2 ) .
وفرض على القلب : وهو أمير الجوارح ، الذي به يعقل * ويفهم ، ويصدر
عن أمره ورأيه فقال عز وجل : إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ( 3 ) - الآية - وقال
عز وجل حين أخبر عن قوم أعطوا الإيمان بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ، فقال تبارك
وتعالى : الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ( 4 ) وقال عز وجل : ألا بذكر الله
تطمئن القلوب ( 5 ) . وقال عز وجل : وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم
به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ( 6 ) :
وفرض على اليدين : أن لا يدنيهما إلى ما حرم الله عز وجل عليك ، وأن
يستعملهما بطاعته فقال يا أيها الذين آمنوا إذ قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم
وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ( 7 ) . وقال
عز وجل : فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ( 8 ) .
وفرض على الرجلين أن ينقلهما في طاعة الله ، ولا يمشي بهما مشى عاص
فقال عز وجل : ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال
طولا كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها ( 9 ) . وقال عز وجل : اليوم نختم
على أفواهم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ( 10 ) . فأخبر عز وجل
عنها أنها تشهد على صاحبها يوم القيامة .
فهذا ما افترض الله تبارك وتعالى على جوارحك ، فاتق الله يا بني واستعملها
بطاعته ورضوانه ، وإياك أن يراك الله تعالى ذكره عند معصيته أو يفقدك عند طاعته ،
فتكون من الخاسرين .
هامش
( 1 ) البقرة : الآية 136
( 2 ) البقرة : الآية 83
* في بعض النسخ " يعقد " بدل " يعقل "
( 3 ) النحل : الآية 106
( 4 ) المائدة : الآية 41
( 5 ) الرعد : الآية 28
( 6 ) البقرة : الآية 284
( 7 ) المائدة : الآية 6
( 8 ) محمد صلى الله عليه وآله : الآية 4
( 9 ) الإسراء : الآية 37
( 10 ) يس : الآية 65