[ 677 ] محمد بن وهبان - بالباء المنقطة تحتها نقطة ، ثم الألف ، ثم النون - بن محمد
بن حماد بن بشر - بغير ياء - بن سالم بن نافع بن هلال بن صهبان - بالباء المنقطة تحتها نقطة
بعد الهاء ، والنون أخيرا - بن هراب - بالهاء أولا ، والباء المنقطة تحتها نقطة أخيرا -
بن عائذ - بالذال المعجمة بعد الياء المنقطة تحتها نقطتين - بن جرير بن أسلم بن هناة
- بالنون - بن مالك بن فهم - بالفاء - بن غنم - بالغين المعجمة ، والنون - بن إدريس بن
عدثار - بالعين المهملة المضمومة ، والدال المهملة ، والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط
أبو عبد الله الدبيلي : بضم الدال ( 1 ) .
[ 678 ] محمد بن محمد بن نصر - بغير ياء - بن منصور أبو عمرو ، السكوني : المعروف
ب ابن خرقة : بالخاء المعجمة ، والراء المهملة والقاف ( 2 ) .
[ 679 ] محمد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبدويه : بالواو بعد الدال ، ثم الياء
المنقطة تحتها نقطتين ، وفي نسخة عبد ربه : بالراء المهملة بعد الدال ، والباء
المنقطة تحتها نقطة ( 3 ) .
[ 680 ] محمد بن أحمد بن محمد أبو جعفر الجريري : بالجيم ، والراء قبل الياء المنقطة
تحتها نقطتين وبعدها ، المعروف ب ابن البصري : بالباء ( 4 ) .
هامش
( 1 ) مر ذكره في هذا الكتاب مرتين أخرتين .
( 2 ) قال النجاشي : شيخ الطائفة في وقته ، له عدة كتب . وهو من أهل البصرة ، فقيه ثقة .
انظر : جامع الرواة 2 : 189 ، رجال النجاشي 2 : 324 ، نضد الايضاح : 314 .
( 3 ) هو أبو الفرج القزويني الكاتب ، ثقة صحيح الرواية ، واضح الطريقة ، له عدة كتب . قال النجاشي :
لم يتفق لي سماع شئ منه .
انظر : تنقيح المقال 2 : 61 خاتمة ، جامع الرواة 2 : 50 ، رجال النجاشي 2 : 324 .
( 4 ) هو رجل من أصحابنا ، له رواية ، وله كتاب " عمل شهر رمضان " الذي كتبه بطلب من السيد
المرتضى علم الهدى ، ذكره الشيخ الطهراني في الطبقات من أعلام القرن الخامس الهجري .
انظر : جامع الرواة 2 : 62 ، رجال النجاشي 2 : 325 ، طبقات الشيعة 1 : 151 ، نضد الايضاح
: 272 .