[ 193 ] الحسن بن علي ( 1 ) بن أبي عقيل العماني : بالعين المهملة المضمومة بعد
اللام ( 2 ) .
[ 194 ] الحسن بن محمد بن أحمد الصفار البصري : بالباء المنقطة تحتها نقطة ( 3 ) .
[ 195 ] الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي : بضم الزاي ، والباء ، والدال المهملة
قبل الياء ( 4 ) .
[ 196 ] الحسن بن علي بن سبرة : بفتح السين المهملة ، واسكان الباء المنقطة
هامش
( 1 ) ابن علي : لم ترد في ف 2 .
( 2 ) جعله الشيخ الطوسي رحمه الله في رجاله والفهرست الحسن بن عيسى ، وجعله النجاشي في رجاله
الحسن بن علي . وعلق السيد الخوئي على ذلك قائلا : ومن المحتمل أن يكون عيسى اسم أبي عقيل
الذي هو جد الحسن ، وبذلك يرتفع التنافي بين كلامي الشيخ والنجاشي .
ويكنى الحسن أبا محمد ، وقيل : أبا علي ، ويلقب بالحذاء أيضا . وهو فقيه متكلم ثقة ، له كتب
في الفقه والكلام منها كتاب " المتمسك بحبل آل الرسول " . وقيل : ما ورد حاج من خراسان إلا
جلب واشترى منه نسخا .
والعماني : نسبة إلى عمان بلدة على ساحل بحر فارس بينها وبين البحرين مسيرة شهر .
انظر : تنقيح المقال 1 : 302 ، جامع الرواة 1 : 209 ، الخلاصة : 40 ، رجال ابن داود : 74 ،
رجال الشيخ الطوسي : 471 في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، رجال النجاشي 1 : 153 ،
الفهرست : 96 في باب الحسن و 368 في الكنى ، معجم رجال الحديث 5 : 22 .
( 3 ) يكنى أبا علي ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عن الحسن بن سماعة ، ومحمد بن تسنيم ، وعباد
الرواجني ، ومحمد بن الحسين ، ومعاوية بن حكيم . له كتاب " دلائل خروج القائم " ، وكتاب
" الملاحم " .
انظر : الخلاصة : 42 ، نضد الايضاح : 97 .
( 4 ) ثقة هو وأبوه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام . وهو يروي كتاب أبيه ، وله كتاب مفرد .
والزبيدي نسبة إما إلى زبيد الأكبر بطن من مذحج ، وهو منبه الأكبر ابن صعب بن سعد
العشيرة بن مالك ، وإما إلى زبيد الأصغر . وزبيد الأصغر . وزبيد أيضا بطن من تميم وآخر من طي ، ولا يعلم أن
المترجم من أيهما ، لكن الغالب في زبيد الكوفة كونه من مذحج .
انظر : تنقيح المقال 1 : 291 ، رجال النجاشي 1 : 156 ، لسان الميزان 1 : 234 .