المنقطة تحتها نقطة ، والحاء المهملة - القلاء - ( 1 ) بالقاف ، واللام المشددة -
السواق ( 2 ) : بالسين المهملة ، والقاف أخيرا .
[ 75 ] أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون : بفتح الحاء المهملة ( 3 ) .
[ 76 ] أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن عجلان ،
مولى عبد الرحمن بن سعيد قيس السبيعي ( 4 ) - بفتح السين المهملة ، وكسر الباء المنقطة
تحتها نقطة ، واسكان الياء ، والعين المهملة - الهمداني : بالدال المهملة . كان زيديا
هامش
( 1 ) القلاء : هو الذي صنعته وحرفته القلي وهو الانضاج ، ففي القاموس قلاه : أنضجه في المقلى ، والقلاء
صانعه .
( 2 ) السواق : مبالغة في صنعته السويق وبيعه ، أو لكثرة مباشرته التسوق والشراء .
ويكنى أحمد أبا الحسن وهو أكبر اخوته ، وأخوه الأوسط أبو الحسين محمد والذي لم يكن من أهل
العلم ، وأخوه الأصغر أبو القاسم علي الذي هو أكثرهم حديثا ، وجدهم عمر بن رباح القلاء روى
عن الإمام الصادق عليه السلام ووقف .
انظر : تنقيح المقال 1 : 88 ، جامع الرواة 1 : 68 ، رجال الشيخ الطوسي : 454 في من لم يرو
عنهم عليهم السلام ، رجال النجاشي 1 : 236 ، القاموس المحيط 4 : 380 " قلا " ، نضد الايضاح
: 46 .
( 3 ) هو الكاتب النديم أبو عبد الله ، شيخ أهل اللغة ووجههم ، وأستاذ أبي العباس الشيباني الكوفي
اللغوي المعروف بثعلب المتوفى سنة 291 ه ، قرأ عليه قبل ابن الأعرابي الكوفي اللغوي النحوي
المتوفي سنة 231 ه وتخرج من يده ، وكان خصيصا بأبي محمد وأبي الحسن عليهما السلام قبله ، وله
معهم مسائل وأخبار . له كتب كثيرة عد النجاشي له أحد عشر كتابا ، وذكر الشيخ في الفهرست
منها سبعة فقط .
وكان أحمد شيعيا ، ومع التشيع كان خصيصا بالمتوكل ونديما له .
والنديم في الأصل : الجليس للشراب ، وفي العرف المتأخر من تتخذه الملوك لأجل المسامرة ونقل
التواريخ والقصص ونحوها من المؤنسات .
انظر : تنقيح المقال 1 : 47 ، رجال النجاشي 1 : 237 ، الفهرست : 30 ، لسان الميزان 1 : 134 ،
معجم الأدباء 1 : 204 ، نضد الايضاح : 20 .
( 4 ) نسبة إلى السبيع أبي حي من بني حاشد من همدان ، وهو السبيع بن صعب بن معاوية بن بكر بن
مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوفل بن حمدان .