تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
الشرف محمد بن محمد بن أبي الغنائم المعروف بابن السخطة العلوي الحسيني البصري النقيب ( 1 ) قال : أخبرني الشريف ( 2 ) الامام العالم أبو الحسن علي بن محمد ( 3 ) الصوفي العلوي العمري ، النسابة المشجر المعروف ( 4 ) قال : حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد البصري ( 5 ) ، عن أبي الحسين
هامش
( 1 ) لم أعثر على ترجمة له سوى ما ورد في ( الكامل لابن الأثير : 10 / 8 ) في حوادث سنة 426 قال : وفيها توفي أبو المعالي بن سخطة العلوي النقيب بالبصرة . ( 2 ) في ص : ( الشريف ) ( الشيخ ) ( الامام ) . ( 3 ) في ص وح : ( محمد بن الصوفي ) . ( 4 ) أبو الحسن علي بن أبي الغنائم محمد بن علي بن محمد بن محمد ملقطة ( وانما كان يسمى ذلك ، لأنه كان يلتقط الأحاديث ) ابن محمد الصوفي بن يحيى . ينتهي نسبه إلى عمر الأطراف ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) . وأورد السيد علي خان نسبه باختلاف يسير بعد محمد الصوفي كما عنونه ب ( أبي الحسن بن أبي الغنائم محمد بن علي بن أبي الطيب . . الخ ) ووصفه ابن عنبة قائلا " : ( إليه انتهى علم النسب في زمانه وصار قوله حجة من بعده ، سخر الله له هذا العلم ، ولقى فيه شيوخا " أجلاء وصنف كتاب ( المبسوط ) و ( المجدي ) و ( الشافي ) و ( المشجر ) ، وكان ساكن البصرة ، ثم انتقل منها إلى الموصل سنة 423 ه‍ ، وتزوج هناك وأولد وكان أبوه أبو الغنائم نسابة أيضا " ) ، وقال السيد علي خان : ( ودخل بغداد مرارا " آخرها سنة خمس وعشرين وأربعمائة ، واجتمع بالشريفين الأجلين المرتضى ، والرضي وحضر مجلسيهما ، وروى عنهما ، وكان حيا " إلى بعد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ) راجع ( عمدة الطالب : 368 ، والدرجات الرفيعة : 484 - 485 ) . ( 5 ) في ح : ( الحسن بن أحمد ) ونص ابن الجوزي على ذكر الحسين بن علي البصري ، أبو عبد الله ، يعرف بالجعل . سكن بغداد ، وكان من شيوخ المعتزلة وصنف على مذهبهم ، وانتحل في الفروع مذهب أهل العراق ، توفى في سنة 369 وصلى عليه أبو علي الفارسي ، ودفن في تربة أستاذه أبي الحسن الكرخي بدرب الحسن بن زيد ، وكان قد قارب الثمانين راجع ( المنتظم : 101 / 7 ) . هذا ما ذكره ابن الجوزي واستبعد ان يكون هو المقصود بالحسين بن أحمد البصري ، ذلك لان علي بن أبي الغنائم توفي بعد 443 ، وهذا توفي عام 369 فيكون الفرق بينهما 74 عاما ، اللهم إلا أن يكون النقل بواسطة والواسطة محذوفة في الرواية .
الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — صفحة 138 | السيد محمد بحر العلوم / السيد فخار بن معد