خداوند بزرگ فرمود : « خداوند آنان را عذاب نمىكند در حالى كه تو در ميان آنانى ، و عذابشان نمىنمايد در حالى كه به استغفار مشغولند » .
اين بيان از محاسن استخراج و لطائف استنباط حضرت از قرآن است .
89 -
و آن حضرت فرمود : هر كس آنچه را ميان او و خداست اصلاح نمايد ، خداوند آنچه را بين او و مردم است اصلاح كند . و هر كس كار آخرتش را به اصلاح آورد ، خداوند كار دنيايش را اصلاح كند . و آن را كه از خود بر خود واعظ است از خدا بر او نگهبان است .
90 -
و آن حضرت فرمود : فهميدهء كامل كسى است كه مردم را از رحمت خدا نااميد نكند ، و از لطف الهى مأيوس نسازد ، و از مجازات حق ايمن ننمايد .
91 -
و آن حضرت فرمود : دلها همچون بدنها خسته مىشود ، براى رفع ملالت دلها لطائف حكمت را بجوييد .
92 -
و آن حضرت فرمود : پستترين دانش آن است كه سر زبان مانده ، و برترين دانش آن است كه اثرش در اندام و اركان ظاهر گردد .
93 -
و آن حضرت فرمود : كسى از شما نگويد : « الهى ، از امتحان به تو پناه مىبرم » چه اينكه كسى نيست مگر اينكه مشمول امتحان است . اما اگر كسى خواست از خدا پناه جويد بايد از فتنههاى گمراه كننده پناه جويد ، خداوند سبحان مىفرمايد : « بدانيد كه اموال و فرزندانتان مايهء امتحانند » . معنى آيه اين است كه خداوند آنان را به اموال و فرزندان آزمايش مىكند تا ناخشنود از رزق او و راضى به نصيب او را معلوم سازد ، اگر چه خداوند سبحان از خود آنها به آنها آگاهتر است ، ولى آزمايش براى اين است كه كارهايى كه سزاوار ثواب و اعمالى كه موجب كيفر است آشكار گردد ، زيرا بعضى از مردم عاشق فرزند پسر و متنفر از دخترند ، و برخى عاشق افزايش مال و ناراحت از نقصان ثروتند .
اين از تفسيرهاى اعجاب آور است كه از حضرت شنيده شده .
94 -
[ دربارهء خير از حضرت سؤال شد فرمود : ] خير افزون شدن مال و فرزند نيست ، خير آن است كه دانشت زياد ، و بردباريت بزرگ گردد ، و به بندگى پروردگارت به مردم مباهات نمايى ، پس اگر خوبى كردى خدا را شكر كنى ، و اگر بدى نمودى به طلب مغفرت برخيزى . خيرى در دنيا نيست مگر براى دو نفر : مردى كه مرتكب گناهانى شده و با توبه جبران نمايد ، و مردى كه به جانب كارهاى خير مىشتابد .