أن أفرك عنها 1 لتزيل منزلتك مني فقال ابن عباس : وما هي يا أمير المؤمنين ؟ -
فإن كانت حقا " فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك ، وإن كانت باطلا " فمثلي أماط الباطل
عن نفسه ، فقال عمر : يبلغني أنك تقول : إنما صرفوها عنا حسدا " وظلما " ، فقال
ابن عباس : أما قولك يا أمير المؤمنين : ظلما ، فقد تبين الجاهل والحكيم أن
هذا الأمر إنما استحق برسول الله - صلى الله عليه وآله - فكان أولى الناس برسول الله
أحق به من غيره ، وأما قولك : حسدا " ، فإن إبليس حسد آدم - صلوات الله عليه -
فنحن ولده المحسودون ، [ فغضب عمر ] غضبا " شديدا " 2 وقال : هيهات هيهات 3
أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلا حسدا " ما يحول وغشا " ما يزول ، قال ابن عباس :
فقلت : مهلا " يا عمر 4 لا تصف قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
بالحسد والغش 5 فإن قلب رسول الله - صلى الله عليه وآله - من قلوب بني هاشم
فقال عمر : إليك عني 6 يا ابن عباس ، فقلت : أفعل ، فذهبت أقوم 7 فقال : يا ابن -
عباس مكانك ، فوالله إني لراع لحقك ومحب لما يسرك ، قال ابن عباس :
هامش
1 - أي أكشف عنها ، يقال : " فرك الثوب دلكه ، وفركه عن الثوب حتى تفتت
وتقشر قال في اللسان : الفرك دلك الشئ حتى ينقلع قشره عن لبه كالجوز " .
2 - من هاتين الكلمتين يبتدأ الموجود من نسخة م فإن ما بعد هذه العبارة
" فقلت للمغيرة : لا أبا لك قد عثرنا بكلامنا وما كنا فيه من " إلى ما ذكر إلى هنا من المطالب
المنقولة في المتن كان ساقطا " من تلك النسخة كما أشرنا إليه وصرحنا به سابقا " ( أنظر ص 145 )
ومن هنا أعني من كلمتي " غضبا شديدا " يبتدأ الموجود من النسخة ثانيا فنشرع في مقابلتها مع
سائر النسخ من هنا أيضا " كالسابق .
3 - " هيهات هيهات " ليس في م كما أن " غضبا " شديدا " " ليس في سائر النسخ .
4 - عبارة غير م هكذا " إلا حسدا " وشرا " ما يزول فقال ابن عباس يا أمير المؤمنين "
5 - غير م : " بالحسد والشر " .
6 - غير م : " عنا " .
7 - غير م : " فلما ذهب ليقوم استحيى منه عمر فقال : يا ابن عباس " .