لفضل رسول الله - صلى الله عليه وآله - وقرابتهم منه ، فقال له ابن عباس : وفقت
يا أمير المؤمنين ولم تزل موفقا " ، فقال : يا بن عباس أتدري ما منع قومكم منكم بعد
محمد - صلى الله عليه وآله - ؟ - فقال ابن عباس وكره أن يجيبه : إن لم أكن
أدري فإن أمير المؤمنين يدريني 1 فقال : كرهوا 2 أن تجتمع لكم الخلافة والنبوة
فتبجحوا على قومكم بجحا " بجحا " 3 فاختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت ، فقال
ابن عباس : يا أمير المؤمنين إن تأذن لي في الكلام وتمط الغضب تكلمت ؟ فقال :
تكلم يا بن عباس فقال : أما قولك يا أمير المؤمنين : اختارت لأنفسها فأصابت
ووفقت ، فلو أن قريشا " اختارت لأنفسها حيث اختار الله تعالى لها لكان الصواب بيدها
غير مردود ولا محسود ، وأما قولك : إنهم كرهوا أن تكون 4 لنا النبوة والخلافة
فإن الله تبارك وتعالى وصف قوما " بالكراهية فقال : ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط
أعمالهم 5 فقال عمر : هيهات يا بن عباس والله لقد كانت تبلغني 6 عنك أشياء أكره
هامش
1 - قال المجلسي في ثامن البحار ضمن ذكره الطعن الثامن عشر من مطاعن عمر
( ص 308 - 307 من طبعة أمين الضرب ) : " وروى ابن أبي الحديد في الشرح
وابن الأثير في الكامل عن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه قال يوما لابن عباس :
أتدري ما منع الناس منكم ؟ - قال : لا يا أمير المؤمنين قال : ولكني أدري قال : ما هو يا
أمير المؤمنين ؟ - قال كرهت قريش أن تجمع لكم النبوة والخلافة ( إلى آخر الحديث ) "
أقول : هناك مطالب مفيدة بالنسبة إلى حديث المتن ونظائر له وتحقيقات من المجلسي
( ره ) فمن أراده فليراجع هناك .
2 - في النسخ : " أكره " وفي بعضها : " كره " وفي تاريخ الطبري : " كرهوا أن يجمعوا
لكم النبوة والخلافة " .
3 - أي تتكبرون وتتعظمون وتفتخرون .
4 - في بعض النسخ : " يكون " .
5 - آية 9 سورة محمد ( = القتال ) .
6 - في بعض النسخ : " يبلغني " .