ولا أين ولا حيث [ ولا حد 1 ] ولا طول ولا قصر ولا عرض ولا نهاية ويقولون : إنه هواء ،
فهو عندهم داخل معهم في كل شئ لا كدخول الشئ في الشئ وخارج من 2 كل
شئ لا كخروج الشئ من 3 الشئ فهو عندهم داخل فيهم وفي كل ذي روح 4 على
معناهم الذي وصفوا وتوهموا فيجب عليهم عند أنفسهم كما يوجبون على الناس أن
يعبدوا ما هو فيهم وما في كل ذي روح من الهواء .
ولا يقرون بمنكر ولا نكير ولا بعذاب القبر ولا بميزان ولا صراط ، ويقولون :
إذا قمت تصلي فلا تتوهم شيئا ، فإن توهمت شيئا فقد كفرت ، ويقولون في الجملة
ليس كمثله شئ ثم يصفونه بصفة العدم وصفة لا شئ ، ويقولون : لا يزول ولا يتحرك
ولا يتكلم ولا يأمر ولا ينهى [ أنما يخلق خلقا " يتكلم ويأمر وينهى 5 ] فهو جل ثناؤه
عندهم بمنزلة الموات 6 ويزعمون أنهم يكفرون بالذي قال لموسى [ : إني أنا ربك 7
فلا يعبدونه ، ولا يعبدون الذي قال لموسى 8 : ] إني أنا الله رب العالمين ، [ والذي
قال لموسى : إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني 9 ] ويكفرون بعبادة الذي كلم 10 موسى
تكليما " 11 ويقولون : ليس هو فوق كل شئ ولا هو تحت كل شئ ، ويقولون :
بسطك يديك في الدعاء إلى السماء كبسطك إياهما إلى الأرض .
أقاويل المعتزلة
ومنهم المعتزلة الذين يقولون في التوحيد وعذاب القبر والميزان والصراط
هامش
1 - ليس في م .
2 - ح : " عن " ( في كلا الموضعين ) .
3 - ح : " عن " ( في كلا الموضعين ) .
4 - ح ج س مج مث بزيادة " أو غير ذي روح " .
5 - ما بين الحاصرتين ليس في م .
6 - م ج : " الموت " .
7 - صدر آية 12 طه .
8 - ما بين الحاصرتين ليس في م .
9 - ما بين الحاصرتين ليس في ح ج س مج مث .
10 - م : " كلمه " .
11 - مأخوذ من ذيل آية 164 سورة نساء .