و پلّهاى مستقل و دهليز و سردابى جدا ، براى زنان بنا كرد ، به شكلى كه الآن ديده مىشود ، و راه اوليّه و پلهها و در سرداب به كلّى بسته شد ، و نشانى از آنها نيست ، و جايى براى بجا آوردن بعضى از آداب وارده نمانده است ، ولى جايگاه قسمتى از زيارت ، كه اصل سرداب شريف است تغييرى نكرده . اما درخواست اجازه ورود ، و خواندن اذن دخول پس بايد بگويم براساس پىجويى در تمام زيارات و تصريح علما بر اين مسئله كه از هر درى كه ورود به حرم شريف هر امامى از انجا رسم شده خواندن اذن دخول را بايد رعايت كرد و در آن حرم محترم نبايد بدون اذن وارد شد . اكنون شروع به بيان كيفيت زيارت مىكنم ، بدانكه اذن دخول ويژه سرداب مطهّر ، همان زيارتى است كه پس از اين خواهد آمد و ابتداى آن « السّلام عليك يا خليفة اللّه » است . و در پايان آن اذن دخول گرفته مىشود ، و بايد آن زيارت را ، در كنار در سرداب ، پيش از پايين رفتن دوم از باب زيارات نقل كرديم و اذن دخولى ديگر ، علّامهء مجلسى از نسخهاى قديمى نقل فرموده : كه اول آن اين عبارات است :
« اللّهمّ انّ هذه بقعة طهّرتها و عقوة شرّفتها » كه ما نيز آن را پس از اذن دخول عام نقل كرديم ، به آنجا رجوع كن [ صفحهء 490 ] و به آن جملات اذن دخول بطلب ، پس از آن وارد سرداب مطهّر شو ، و حضرت را به آنچه خود دستور العمل دادهاند زيارت كن ، چنانكه شيخ جليل احمد بن ابى طالب طبرسى در كتاب شريف « احتجاج » روايت كرده كه از ناحيه مقدّسه ، به سوى محمّد حميرى پس از جواب مسائلى كه از آن حضرت پرسيده بود ، اين مضمون شرف صدور يافت :
به نام خدا كه رحمتش بسيار و رحمتش هميشگى است ، نه فرمانش را تعقل مىكنيد ، و نه از اوليايش مىپذيريد ، حكمتى است رسا ، ولى بيم دادنها سودشان ندهد ، سلام بر ما و بر بندگان شايستهء خدا . هرگاه خواستيد به وسيلهء ما به سوى خداى تبارك و تعالى و به سوى ما توجه كنيد ، پس بگوييد چنانكه خداى تعالى فرموده است :
سلام بر خاندان يس ، سلام بر تو اى دعوتكننده به سوى خدا ، و آگاه به آياتش ، سلام بر تو اى باب خدا
مفاتيح الجنان (فارسى) — صفحة 799
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص٧٩٩